我只是特別，不是難搞-發揮優勢人格，從怪咖變型咖

〈推薦序一〉用心理健康的觀點看待人格∕許文耀
〈推薦序二〉本性難移，但可以彈性修正∕楊聰財
〈自序〉從人格遊戲開始
〈前言〉描繪自我的全貌

PART 1　A群人格
第1章　建造自己的城堡：防衛型人格 2
第2章　只與自己共枕：孤獨型人格 45
第3章　火星上的人類：古怪型人格 57

PART 2　B群人格
第4章　無法停止冒險：冷酷型人格 74
第5章　我恨妳，但不要離開我：易變型人格 91
第6章　人生如戲：戲劇型人格 112
第7章　沒什麼可以難倒我：自信型人格 126

PART 3　C群人格
第8章　我害羞，我只要好友：敏感型人格 144
第9章　為了忠誠可以犧牲：投入型人格 159
第10章　嚴以律己循規蹈矩：完美型人格 173
〈結語〉走向更健康的人格 189

自序　從人格遊戲開始

　　如果某天你在路上看到一千塊，四下無人你會怎麼想？
　　1.先檢查路上有沒有隱藏式攝影機，說不定是整人遊戲的節目。
　　2.那不過就是地上的垃圾而已，悄悄的繞過去。
　　3.研究這裡的環境，認為這裡的地氣、能量很特別，可以吸引財富。
　　4.當然是撿起來放自己口袋，誰會笨到跟錢過不去？
　　5.好想撿啊，但這有可能是前男友的把戲，故意放在那裡羞辱我的，我才不上當。
　　6.趕快拿去買昨天看上的豹紋比基尼，或者去ＫＴＶ。
　　7.連老天爺都知道我聚財，我以後一定是大富大貴的人。
　　8.趕快走不干我的事，萬一警察認為是我偷的怎麼辦。
　　9.天啊，這可能是哪個單親媽媽不小心掉的錢，我站在這裡看看她會不會回來找。
　　10.一定要找到最近的派出所交給警察，並確定警察有填三聯單紀錄下來。

　　如果你對上述的答案有興趣，那麼這本書會從精神醫學的專業角度，提供更詳盡的意見。關於結果的解釋，會在第29頁進一步的說明。

　　許多人對「人格」的了解常常是從大眾遊戲中去找答案，對於「了解自己（對方）是怎樣的人」感到濃厚的興趣。不管是「看看誰最容易成為第三者」或「哪些星座最速配」、「哪些人適用哪些香水可以提升自己的工作（愛情）運？」花個幾分鐘就可以換來有趣的答案，覺得準固然換來好心情，覺得不以為然亦可以博君一笑。

　　而我對人格的興趣，除了從小翻看流行雜誌尋找答案外，在工作中則源自於對臨床上形形色色的人的觀察和興趣。「心理治療師」這個工作最能直探人的內心原貌，因為來求診的人都渴望被了解、被幫助，但有類似困擾的人卻常會有截然不同的後續發展。

　　例如同樣是憂鬱症，有的人在幾個月內就會有顯著的進步，甚至不需要再吃藥，永遠跟精神科說拜拜；有的人卻窮盡各種治療方式，吃藥甚至電療都用上、耗去許多年的時間就是沒辦法好轉，原地打轉進步有限。若排除其他狀況，例如明明外在生活壓力沒有增加，但病情為何沒辦法跟著有起色？

　　於是讓我不禁開始體認：有些情緒問題背後，肯定有一些穩定的東西影響我們！精神醫學的看法就是人格。有些有著樂觀、堅毅性格特質的人，容易在情緒問題過後重新站起來；而有著灰色人生觀、凡是總往壞處想的人，當然較不易復原。

　　這些穩定不變的東西，其他不同領域與專業的人會用不同的標準解讀，有時這些分類也會影響到我們的日常生活。就拿星座為例，當我發現周遭可親近的朋友是雙子座時，我常會想：「是了，星座書上說天秤座的人和雙子座合得來，果然說的一點也不錯。」

　　但受了多年臨床訓練的結果，讓我對似乎不科學的東西有些意見。我對大夥兒閒聊時對於星座的解釋如「我就是跟××座的人合不來」、「××座的人很悶騷」，很固執的以為這些說法「不專業」（即使茶餘飯後仍拿來當聊天題材），而專業的評估就是要有科學的數據與憑證。

　　我一方面相信許多事物無法用科學來解釋，一方面精神醫學的診斷準則又佔據了我生活的大部分，每天我都埋首於大量的測驗報告、診斷分析，幾乎忘了診斷以外的其他部分，直到我再次看到心理學大師榮格（C. G. Jung）對占星的說法提醒了我：人有太多不可解釋與神祕的心靈經驗，絕非某種專業可以窮究的。

　　榮格年輕時是服膺科學實證的心理學家，原本追隨佛洛伊德（Sigmund Freud）學習精神分析，他強調文化、人類的集體潛意識，挑戰佛洛伊德個人本能與慾望的說法，他對各種文化型態的興趣與觀想，到了晚年統整自己的生命經驗，並整理自己的思考作品時，他長期以來豐富的直覺與內心經驗論述，讓他成為一個全方位闡述人類心靈的當代心理學大師。

　　即使是服膺科學的心理學家，也重視神祕經驗，對星座的研究不遺餘力，所以我們以為的科學，離我們其實並不遠。

　　仔細想想交友網站中族繁不及備載的遊戲之所以盛行不輟，不管自認是專家不專家都會跳下去玩，必定有其迷人的地方，即使你再怎麼不信，仍舊找得出繼續玩下去的理由。

　　第一，解惑的功用。也許你心中有好幾個答案，它幫你選了一種，其實這也是你的潛意識答案，你的潛意識導向告訴你：對，這個就是我要的答案。

　　第二，希望。算得不準但嘴巴甜的算命師仍舊吸引某些人，因為他賣給你的是一種希望，讓你在困境中彷彿找到一絲繼續下去的力量。
我曾陪伴幾位三十歲左右的單身朋友去聽這些預言，很巧的是得到類似的答案：「你現在的姻緣還未到，他會在三十五歲（或四十歲）以後才出現……」這是很好的安定人心的答案，讓當事人可以接受現實撫平情傷，當幾年後我們會變得更成熟、更有準備，到時的「他」自然會出現啦。

　　第三，滿足感。這點與上一點很接近。所有關於你的說明總是正向、報喜不報憂，好聽的話總比不好聽的中聽，即使有些危險面（總要有負面的東西才有說服力，誰都可以榮華富貴太假了），也常常是話到嘴裡留三分故作神祕狀，反正告訴你要謹慎總是好的，以後的事誰知道。先給當事人希望，朝著希望去發展的結果必定不會太差。

　　所以這些一般人容易接觸到的了解人的方法，重點不在於用什麼分類方式去解讀人，重點在於解釋的過程。分類只是一種參考，有洞見的解釋才可以說服人心，就像星座分析一樣，有表淺的泛泛說法，也有可以令人佩服的精闢見解。

　　而以精神醫學分類為基礎的人格解釋，則是希望提供不同於星座、血型的說法，讓大家有另外一種了解自己特質的方式，這個方式不會視解釋者不同的涵養與價值觀而變動，而是基於許多實務經驗工作者累積治療與觀察的結果。更重要的是，這裡還提供人格特質發展過於極端可能帶來的疾病，提醒我們作好準備，調整自己至最佳狀態。

推薦序1

用心理健康的觀點看待人格　許文耀

　　「人格」會不會有「問題」？「人格」會不會「生病」？這樣的提問用來提醒大家如何看待「人格」。如果把人格譬喻成一部機器或是身體，那用久了，必然會出問題或生病；或者是此部機器或身體因品質不良，提早出問題或生病。換另一個角度來想，如果人格不似機器或身體，那究竟會不會出問題或生病？欲回答，就必須對「人格」有清楚的定義。

　　可惜的是，至今心理學對「人格」的定義，眾說紛紜，沒有一致的共識；有的採潛意識觀點，有的採特質論，有的採認知論……等等。因此，欲談「人格」，倒不如說你相信何種觀點對「人格」的定義，比較合理。

　　由於上述的理念，劉南琦心理師所著的《我只是特別，不是難搞》，並不強調他所認為的人格是什麼，而是反映一個人的人格有其正、反兩面，也就是說沒有一種人格叫做完好，也沒有任何一個人只有一種人格特性，而是並容多種，只是某種特性較易明顯地表現出來。

　　因此，如何了解你的人格特性是什麼，而此種人格特性會有何明顯表徵，遇到何種狀況會有何表現，以及此種人格特性會有何優缺點，成為此書的論述特色。

　　更重要的是，此書有兩個其他特點：

　　1.當某種人格特性過於極端時，會影響到人際關係及功能，此刻便謂之「生病」，因此如何避免走向極端，便是劉心理師所強調的；

　　2.在此書中提供了具體的改變策略，以便一個人彈性地運用自己的特性，避免僵化。

　　可以這麼說，此書不是一本教科書，因此不想使用科學性的字眼來談人格，但卻使用「心理健康」的觀點來看待人格，其目的就是希望「人過得好一點」。

　　基於這樣的寫作風格，此書用易懂的字眼點現出十種人格背後的心理特性，例如易變型人格是具有敢愛、敢恨、有個性的人，他們喜歡體驗，但卻令人難以捉摸等，這樣的書寫方式雖然可能犯了科學驗證的原則；但從另一個角度來看，如果此書能協助讀者願意探索自己，進而想改變，或許這就是此書的最大用意。

　　一位臨床心理師絕非僅是關在斗室中進行談話治療，他亦有社會責任，此責任就是提供正確的訊息，令大眾能多了解自己、接納自己，進而促進自我成長。對此，劉心理師已開步啟動了。（本文作者為台灣臨床心理學會理事長?政治大學心理系教授）

推薦序2

本性難移，但可以彈性修正　楊聰財

　　很榮幸能接受南琦的邀請寫序。她是一位筆下充滿幽默與理性的作家，也是一位很專業的臨床心理師；她又很聰慧地將這兩個本領結合，在工作之餘，陸續完成多本好書，實在令人佩服。此次她完書呈獻給大家的是與你我都有關的課題—人格。

　　俗話說江山易改，本性難移。氣質、本性、個性，都與本書所提的人格有十分相近的意義。所謂人格，指人類心理特徵的整合、統一體，是一個相對穩定的結構組織。並在不同時間、地域下影響著人的內隱和外顯的心理特徵和行為模式。西方語言中「人格」一詞（例如法文的personnalit、英文的personality），多源自拉丁文的persona，即「面具」，暗示了「人格」的社會功能。

　　人格有以下的屬性：整體性（人格是一個人從行為模式中表現出心理特性的整體，構建著人的內在心理特徵）、穩定性（人格是由多種性格特徵所組成的，其結構是相對穩定的）、個體性（人格的組合結構是多樣的，而導致了人與人之間在性格方面的差異性）、動機性和適應性（人格支撐著人的行為，驅動著人趨向或避開某種行為，這種驅動力對人的生活具有適應性）、自然性與社會性（人格並不是完全孤立存在的，社會文化方面和自然方面對人格都有著非常重要的影響）。所以很難單用幾題詢問你會選何種花、何種點心、何種犯案的武器便能下出正確的解析的。也不諱言，在這世上，有很多種人格的分類法，例如葛吉夫（G. I. Guardjieff）的九型人格學說（以思考、感情、本能為三主軸）、佛洛伊德的人格理論（以慾望本我、現實自我、道德超我為依據）等，多到你會眼花撩亂。

　　有幸地，南琦根據《精神疾病診斷與統計手冊》（第四版），將以下三大群、共十類的人格違常：
　　●A群（奇怪型或異常型疾患）：妄想型、類精神分裂型、分裂病型；
　　●B群（戲劇型或情感型疾患）：反社會型、邊緣型、戲劇化型、自戀型；
　　●C群（焦慮型或恐懼型疾患）：畏懼型、依賴型、強迫型

　　用深入淺出的筆調，將以上各類的人格特質優點、缺點以及調適之道，生動且具體的編列成書，十分有可看性與學習性！

　　江山易改，本性難移，但是仍可調整。若你有南琦書中所提的人格適應困擾，不妨細讀這本書，做個彈性修正，常保平安喜樂！（本文作者為耕莘醫院精神科暨心理衛生中心主任?輔仁大學醫學系副教授）