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且以空杯 默對繁華

且以空杯 默對繁華

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內容簡介

人生哲學的另一道景觀
用文學的嫁衣打扮「心靈勵志」的美體:內涵搖曳多姿,形式花枝亂顫。

  作者遊走於日常生活與自然場景,體悟到了尋常中的不尋常,並上升到美學的境界。

  在人物跌宕起伏的命運裏體察欲望,並關照平凡歲月的意義通道;在日常起居和樂山悅水之時,探求生活的禪趣和境界之美。

  這本書的字裏行間充滿了清醒和智慧,在過於喧囂的當下,獨吟淺唱,甘於寂寞。書中沒有成功密碼、王者之劍,也沒有愛情指南、財富鑰匙,字裏行間漫溢出的惟有低調的主張:「在天地蒼茫之間,忙忙碌碌之時,放下一時迷茫,放下一些貪念,靜心,冥想,去尋找那一片心靈的牧場,就會發現:慢行的路上,才有風景;不接受枯木,就能看到花瓣如雨;幸福,有時就是菜籃子裏的一個土豆;有的時候,到達目的地還不如在旅途中;即使是蝸牛,也可以與鷹站在同一塊石頭上;流過淚的眼睛才會仰望星空……」。

  用文學的嫁衣打扮「心靈勵志」的美體:內涵搖曳多姿,形式花枝亂顫。

  作者遊走於日常生活與自然場景,體悟到了尋常中的不尋常,並上升到美學的境界。閱讀體驗彷彿是一次美的豔遇還在其次,重要的是對當下的啟示:過於喧囂的時代,需要這種坦率至誠的叩問真愛與沉思生活。

  這是一部向那些偉大的勵志大師致敬之作,也是力圖超越之作。作者的野心從其副書名「讓靈魂跟上腳步」可見一斑。跟上——且歌且行。

  人生哲學的另一道景觀——作者在每篇兩千餘字裏,低吟淺唱,獨處默靜,編織了繁花一般的縝密情愫,開放出月光般單純的清幽。這部隨筆最大的特色,可用兩字概括:乾淨。如果再多說一點,便是乾淨的至真至善了。

  這是一部闡述勵志有成的書,不講硬道理,只講普世的啟示與真實的故事,感同身受的同時,經歷了故事中的人生,也閱歷了人生的啟迪。本書內涵豐滿,題材多姿,緊緊圍繞著大眾關注的話題,諸如成功、幸福、愛情、成長、心靈、寧靜、欲望、當下等等,巧妙佈置,靜心謀篇。敍述曉暢,鋪陳自然,語言優美兼有風趣,行文端莊不失率性。文中,時有禪意古趣、幽默小品、中外事典、當下段子,有的稍加詮釋,重在點醒迷途人;有的引而不評,留夠想像的空間。
 

作者介紹

作者簡介

老范行軍


  作家。企業培訓師。《人力資源》雜誌社特約策劃。首創漢字裏的「職場道」、「管理課」。

  在完成《大牌密碼:48個頂級名牌經營實錄》、《大師基因:尋找思想與行動的力量》、《職場道:漢字裏的成功密碼》和成長小說《欲‧動》等十餘部簡、繁體版著作之後,專心長篇小說和心靈隨筆的創作。
 

目錄

一:愛的藝術,是面對和勇氣
1 別走的太快,等等靈魂
2 一無所有,你可否這就跟我走
3 愛的藝術,是面對和勇氣
4 上半場風花雪月,下半場柴米油鹽
5 雅妮娜為什麼「仍舊」回到馬賽爾的身邊
6 愛你那衰老了的臉上的哀傷
7 為什麼總是在失去的時候才知道
8 當羅伯尋找乳溝的時候

二:清貧,自在喧囂時的孤獨
1 流過淚的眼睛,才會仰望星空
2 那條河上撐船的,後來變成了國王
3 貪,是一條伺機而動的繩子
4 欲望:上路之前帶上一把椅子
5 清貧,自在喧囂時的孤獨
6 你的心上還有多少落葉
7 為何焦慮了一生
8 找不到自己,才是最可怕的

三:幸福,有時就是菜籃子裡的一個土豆
1 我想要從街角數起的第二棵樹
2 拐彎,順其自然的行走哲學
3 看那金塊被扔進魚塘時蕩起的水花
4 不接受枯木,方能看到花瓣如雨
5 幸福,有時就是菜籃子裡的一個土豆
6 當「小雞快跑」遇到了「由正慢遞」
7 背包裡的什麼東西最重要
8 你不必為部分生活而哭泣

四:拿起,以空杯對繁華
1 好看的臉蛋能長出大米嗎
2 恐懼是成長的一門「必修課」
3 送狼回家的路,也通向人的後花園
4 沒有什麼可以高過塵土
5 想想吧,你都說了些什麼
6 羽毛,承載著靈魂的飛翔
7 那山,那水,那鄉愁
8 拿起,以空杯對繁華
 



  古希臘哲人塞內加說:「何必為部分生活而哭泣,君不見全部人生都催人淚下。」這是哲人對人生之苦的徹悟,誦之豁然開朗,又不免留幾分悵然。倘若拭去淚痕,彈指一揮間會有另一種晴朗之途嗎?

  選擇各有不同。不過,這部《且歌且行,讓靈魂跟上腳步》(以下簡稱《且歌且行》)的新書,不失為一種吧。全書五十六篇文字,妙思疊起,佳構密行,直抵生命、情愛、欲望、幸福、禪悅、旅行、擔當……,最深處的叩問與探求——奮力不懈的腳步,和戀戀風塵的衣袂與當下同路,又與你同行:且聽,把酒臨風;且笑,愛欲情歡;且聞,鹹品淡味;且看,放下,又拿起,追風萬里……

  這部《且歌且行》字裏行間充滿了清醒和智慧,在過於喧囂的當下,獨吟淺唱,甘於寂寞。書中沒有成功密碼、王者之劍,也沒有愛情指南、財富鑰匙,字裏行間漫溢出的惟有低調的主張:「在天地蒼茫之間,忙忙碌碌之時,放下一時迷茫,放下一些貪念,靜心,冥想,去尋找那一片心靈的牧場,就會發現:慢行的路上,才有風景;不接受枯木,就能看到花瓣如雨;幸福,有時就是菜籃子裏的一個土豆;有的時候,到達目的地還不如在旅途中;即使是蝸牛,也可以與鷹站在同一塊石頭上;流過淚的眼睛才會仰望星空……」。說到清醒,還因其獨立而超拔的理念。諸如:別走的太快,等等靈魂;清貧,自在喧囂時的孤獨;拐彎,順其自然的行走哲學;找不到自己,才是最可怕的。等等。這些文字都從日居生活以及平常事物中,指明了「生活可以在別處」的別有洞天與別樣華彩,言微義邃。

  清醒也好,警醒也罷,皆源自對人生、處世、時代,乃至江湖抑或自然競爭和適者生存的感悟以及冷靜的應對,又不乏從自身的苦痛「熬出來的哲學」——

  所以且歌,因為生命無常,有太多的暮靄沉沉、西風瘦馬、悲歡離合、陰差陽錯,不念過去,只有對酒當歌,一笑過浮雲;滄海退去,及時行樂,樂在當下。切忌「看的太重,想的太多,要的太全。人在花叢,心在瑣事;身在岸邊,魂在水深火熱;既不能面朝大海,也不能花枝亂顫」。且歌,意在「面對恐懼,也能春暖花開」。且歌,更是面對貧困、苦難、困厄、瀕臨絕境時的從容淡定。由此,一個普通女孩成就了一代影后,一個落魄皇帝拯救人民於水火,一個皮鞭下長大的孩子成為「成功之父」,一個愛花如命的老人,讓一盆塵土長出新綠……

  所以且行,因為人生苦短,再不走就老了。這是一次神閒氣定的浪遊,也是一次不慌不忙的慢行,四海為家、指月為路,聽落葉、品細雪,看繁花、守寂寞。「當然,能夠去耶路撒冷,看看那道哭牆;去西藏,看看朝聖者的虔誠;還有泰姬陵的愛情絕唱、普羅旺斯薰衣草、尼加拉瓜大瀑布,茶馬古道的傳奇……固然很美。但是,牽著愛人的手,回望童年的鄉村,與朋友在小河邊搭起帳篷把酒臨風,躺在草地上仰望星空,也都很好。哪怕,只是離開熟悉的環境,轉一轉,兜一兜風,即使走丟一次,倒也有趣吧」。且行,旨在「找到了更強的、更新的、更好的生命目的和樂趣,取代了『百年孤獨』和『等待戈多』遙遙無期的苦悶」。且行,不在雷聲大、張揚旗幟,而是默然踐行。

  且歌,需歌者唱之以動聽。於是作者精心架構,用心謀篇——時而讓故事陡升懸念,看似小說;時而佈局蒙太奇,如觀電影;時而傳奇人物混搭而來,風雲際會;時而自身穿越時空,面對前人展開靈魂對話;時而旁徵博引,娓娓道來典故禪思,還有段子,妙趣盎然……這些點墨散落其間,呼應著閱讀快感。

  且行,需行者動之以妙語。而這只要一覽篇章題目,即可見不同凡響,深入內文便是對語言的錘煉和節奏的拿捏:它哲理、幽默、詼諧、詩意,而又平和、恬淡、率性、坦蕩;既有一針見血,痛快淋漓;又有嘎然而止,禪意瀰漫。潛心閱讀可謂精神的一次漫遊,心靈的某處不經意間便被語言打通了,與其牽手,「走出自己的風景」。……不錯,這是一部可以歸類為心靈勵志的書,卻是「靈勵志的另一道景觀」。因為,《且歌且行》摒棄了時下流行的「一段故事+幾行點評」的程式化心靈雞湯,以及「拼盤名言警句」的簡單化成功大全,而是「大話情懷,小說道理」、「不談成功,只講故事」:在人物跌宕起伏的命運裏體察欲望,並關照平凡歲月的意義通道;在日常起居和樂山悅水之時,探求生活的禪趣和境界之美;散淡中的故事懸疑,哲理性的開放思維;題材之豐富多彩、文筆之搖曳多姿——從其篇目可窺一斑:愛的藝術,是面對和勇氣;清貧,自在喧囂時的孤獨;幸福,有時就是菜籃子裏的一個土豆;生活不可能重新再擲一遍骰子;且歌且行,走出你自己的風景;拿起,以空杯對繁華;不慌不忙,遇見更多美好。總之,這是一部將「心靈勵志」提升到一個新高度的隨筆集,可謂一種新的景觀:正能量與文學之美巧妙嫁接,剛裡有曲,正中帶諧;中庸不妨劍走偏鋒,滔滔不絕又內斂蓄收;點到為止,餘剩空白;不給答案,只留沉思。如果說本書的遺憾是「讓你偶爾放下,又時常拿起……」,倒也恰到好處地點明了此書的一種靜默之美。

  不難發現,這是一部用心創作的書,也是一部好看的、真誠的心靈之書,更是一個有關態度——關於生活的、情愛的、旅行的、人生的、探索的、命運的……之書。讓你的腳步跟上——去赴那心靈之約吧。

  且歌。
  且行……
 

詳細資料

  • ISBN:9789865670115
  • 叢書系列:心華文庫
  • 規格:平裝 / 288頁 / 15 x 21 x 1.44 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

7那山,那水,那鄉愁



一九三○年,楊森出生在遼寧興城縣,他年少多難,好詩。一九四八年入國民黨,成了一個上等兵,次年去了臺灣。他以筆名楊喚寫作抒情詩,有一首八行短詩,如下:

在從前,我是王,是快樂而富有的

鄰家的公主是我美麗的妻

我們收穫高粱的珍珠,玉蜀黍的寶石

還有那掛滿在老榆樹上的金紙

如今呢,如今我一貧如洗

流行歌曲和霓虹燈使我的思想貧血

站在神經錯亂的街頭

我不知道該走向哪裡

詩人迷茫了。

詩人迷茫之時,念念不忘鄉下的高粱、玉米、老榆樹,以此置換「神經錯亂的街頭」,為「一貧如洗」的「思想貧血」輸送鄉情。

詩人把這首詩取名《鄉愁》。

一九五四年的一天,一場車禍讓詩人的鄉愁,永遠留在了的海峽那邊。我是在二十五歲的時候,品嚐到的只活了二十五歲的詩人的鄉愁。那一夜,仰望星空,淚流滿面。

詩人故去,鄉愁依昔。許多人想念鄉下,想念鄉下沒有被污染的槐樹,希望看到那白的花,希望摘花時還能被刺扎破手指,那冒出的點點的血,染著那點點的白色,芳菲一片。

深深地刺疼麻木的,惟有鄉下的荊棘。

一旦看不到鄉下,人就迷失了。

一九二五年十二月二十七日,年輕的蘇聯抒情詩人謝爾蓋.葉賽寧,在列寧格勒一家旅館自殺,結束了三十歲的生命。此前的兩個月,他在一篇很短的《我的自傳》中寫道:

我很會爬樹。……外祖母盡一切可能來愛我,她的溫情是無限的。每逢星期六,她給我洗澡、剪指甲,並且用油燈使我的頭髮起波浪,因為光是梳子不能制伏我的彎曲的頭髮。但就是油燈也幫不了多少忙。我總是拼命地大喊,至今,每當星期六到來時,我總有一種不舒服的感覺。

鄉下的生活,烙印在葉賽寧的感覺裡,也許是「不舒服」的,但是,當他「離開鄉下之後,不得不很久才搞清楚自己的生活方式」。那麼,在他要結束生命的那個日子,他一定是找不到「自己的生活方式」了。「遠離了故鄉的林中草地」,他「成為了鄉村最後的詩人」。

鄉愁是所有人的愁。

當鄉下以一種血液,灌溉了冰冷荒涼的心田,身心無論長出什麼樣的物質,都難以擺脫那田野固有的形式、色彩和稟賦。

為此,有過痛苦,因無法清洗和剝落掉鄉下拓印在記憶中的胎跡。

為此,更多的是欣慰和熨貼,在沒有鄉下的日子裡,那胎跡更像一塊膏藥,貼在隱隱作痛的關節上。

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